现代人更懒！登山这项运动其实中国古人玩得最溜
早在春秋时期的《诗经》中便有类似记载，《陟岵》中“陟彼岵兮，瞻望父兮”，说的就是登山的意思。而孟子也说过“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，可见“文弱”孔夫子也是一位登山达人。
到了战国时期，最有名的登山达人便是屈原。屈原被楚怀王冷落，愤而出走，声称“吾将上下而求索”。他上下求索的过程中，到访不少名山大川。“朝发轫于苍梧兮，夕吾至乎县圃”，“县圃”据说是一座神山，在昆仑山之上。另外，屈原还有“登石峦以远望”、“上高岩之峭岸”之句，可见屈原登上的名山着实不少。
南北朝时期，好清静无为之风，著名才子谢灵运也效仿屈原，游遍名山大川。谢家在南北朝时期是豪门巨族，谢灵运凭着祖辈、父辈的庇荫，十八岁便袭封康乐公，吃喝玩乐，累日不休。据《宋书·谢灵运列传》载，谢灵运经常带着几百号人，“凿山浚湖”，也就是遇山开山、遇湖填湖，就是为了四处游玩，以致惊吓了当地太守，以为是山贼前来打劫。谢灵运尤其喜欢登山，并且自己制作了一双鞋子，可以在上下山时方便行走，号称“谢公屐”。
谢公屐
到了唐代，登山运动在全国风行起来，文人墨客无不纷纷效仿，也留下了众多光彩华耀的经典诗章。诗圣杜甫一句“会当凌绝顶，一览众山小”，不知道激励了千百年来多少踌躇满志的世人；诗仙李白一首《望庐山瀑布》，也让庐山成为每一个中国人欣欣向往的旅游胜地。此外，王维、孟浩然、白居易、韩愈等人，也纷纷留下登山名篇。不夸张地说，不登几座山抒发几句感慨，简直就不能算是一位著名诗人。
古人为什么喜欢登山？
总结起来，有以下几个原因：
首先，当然是为了欣赏美景。登上高山，放眼望去，上眺青云高天，下望千山万水，无数美景尽收眼底。因此，很多登山诗都是对美景的描写，如李白名诗“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，便是登山所见之景。
其次，登山是对自己的一种激励。登山过程是辛苦的，但也是对自己的一种锻炼，尤其是到达山顶之后，那种居高临下的成就感和自豪感是很强烈的。杜甫一句“会当临绝顶，一览众山小”，体现了其壮阔的胸怀和远大的志向。
再者，登山可以释放情绪，述志抒怀。古人也常常会有压力，遇到挫折，也会有负面情绪。为了缓解或抒发这些情绪，他们往往会登上高山，以诗文的形式来进行宣泄。比如杜甫，经常登高吟诗，感叹自己的悲惨生活和国家的支离破碎。
最后，古人登山为寻仙访道。这个以李白为代表：李白飘逸绝伦，卓尔不群，贺知章称其为“谪仙人”，可见其名声之大。李白笃信道教，练剑术，好神仙，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。李白之流遍访名山，多半是为抛开凡尘俗世，得道成仙。
古代生活条件极差，
科技也没有现代发达，
古人究竟是怎样登山的？
会不会有危险呢？
当然很困难，甚至会有生命危险。李白《蜀道难》便反映了入蜀之难：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”最后只得感叹，锦城虽云乐，不如早还家。
不过，古人有古人的智慧。
前文所讲“谢公屐”，便是一项伟大发明。谢灵运登山时，习惯穿一种木鞋，上山的时候去掉前齿，下山的时候去掉后齿，这样一来便方便多了。还有，适当的装备是很有必要的。徐霞客《游黄山日记》载：“其阴处冻雪成冰，坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔置前趾，再凿一孔，以移后趾。”用手杖来凿冰，可见一款实用的手杖是登山运动中很有必要的工具。
Black Diamond 碳素登山杖手杖
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即便如此，古人登山还是会面临诸多困难。比如，山中野兽较多，又有苍蝇蚊子昆虫及各种危害性的动物。如果没有一顶合适的帐篷和一堆柴火，他们在夜晚的生活应该是十分危险的，可在现代，我们有帐篷为我们遮风挡雨。
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再者，旅途中能否安全地保存粮食、衣物等必需品，也是一个重大问题？有钱人家的公子哥后边跟着几个下人，自然无需担心；像李白杜甫这种经济拮据的，便只能亲自背着行囊或书箧。既然到了现代，准备一款实用的户外旅行包十分必要。
Bluelounge 户外双肩背包
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古人没有手机电脑和WiFi，依然能从生活中找到各种乐趣。现代人沉迷于电子设备，身体素质和精神状态都大不如古人。何不效仿古人，与其宅在家中，不如攀上高峰，眺望整个世界。